Русский Обще-Воинский Союз. 
Русская военная эмиграция. 1920-1940 гг.
На главную страницу.
Новости Обновления Публикации Персоналии Ссылки Фотоальбом Плакаты Гостевая

 
Антон Васильевич Туркул



1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152  153  154  155  156  157  158  159  160  161  162 

28.03.2005 14:39 Максим
Внутренний кризис советской власти 1921 года? Какой же это?

28.03.2005 14:09 Антон Фогель
Я считаю, что решение принять бой в Северной Таврии было роковой ошибкой. Как и заднепровская операция. Возможно, что если бы удалось, забрав все запасы (в т.ч. 1 млн пудов хлеба, доставшиеся позже большевикам), вывести Армию целой за перешейки, можно было бы досидеть по крайней мере до весны. Можно было бы расчитывать на перевоз, после советско-польского мирного соглашения, 3-й Русской Армии в Крым и, возможно, на более интенсивную помощь союзников. Если же учесть в целом и поддержку казачества, и зарождающиеся крестьянские востания в России (в частности в Тамбовской губернии, где число воставших было больше, чем число бойцов всех белых армий вместе взятых), и рост басмаческого движения в средней азии (пик 1922 г.), и наличие дальневосточных вооруженных белых формирований то можно было бы всерьез расчитывать на падение советской власти, переживавшей в то время внутренний кризис. Кроме того, операции РККА в Грузии, Азербайджане и Армении так же были бы отложены.

28.03.2005 13:04 Е. Петров
Уважаемый г-н Неклюдов! Опоненты, как раз, по-прежнему на сайте. Просто спорить стало не с кем и не о чем. Разве что с самим собой. И все они перешли в разряд «постоянных читателей». Если же говорить о вопросах, то вопросы по-прежнему ни куда не исчезли.
Хочу предложить тему. В начале октября 1920 г., после провала плохо подготовленного наступления врангелевцев на правобережье Днепра, ввиду численного и качественного усиления противника, встал вопрос о защите Северной Таврии белогвардейскими войсами. Существовала альтернатива – уход за перешейки в Крым или принятие боя на территории Сев. Тав.. Ген. Врангель, в своих воспоминаниях пишет, что он обсудил этот вопрос с ген. Кутеповым и они оба сошлись на необходимости принять бой здесь. Мотивацией послужила зависимость от Франции и перспектива потерять хлебордный район. Фрунзе же пишет, что «решение Врангеля принять бой (в Таврии) явилось для нас надеждой... покончить с ним одним ударом... Нам удалось, с малыми потерями, уничтожить значительную часть войск противника. Но главное, чего мы добились, это – полнейшая деморализация противника, нам удалось сломить его нравственно, что и дало нам, с относительно малыми потерями, завершить операцию по ликвидации остатков войск Врангеля уже в Крыму». Смог бы Врангель, уйдя до начала октябрьских боев за перешейки, удержаться, подобно Слащеву, в Крыму и, собрав силы, продолжить компанию уже в 1921 году? Е. Петров

28.03.2005 12:20 Вячеслав Неклюдов
Постоянному читателю. Спасибо за письмо, я конечно Вас узнал. Вы правы, наша гостевая лишь раз и не надолго стала действительно исторической площадкой – когда на ней постоянно бывал г-н Александров и его оппоненты. До этого – гостевая была полигоном для выяснения отношений между Белыми течениями, после – трибуной для монархической и иной агитации. Сайт же прежде всего создан для общения людей, интересующихся Историей России, РА и РОВС межвоенного периода. К сожалению, он этой задачи не выполняет. Ну что же, будем надеется, что нам снова повезет и на сайте появится одна из таких фигур. Что же касается сайта «Память Чести», то думаю никаких проблем со входом на их форум не будет, тем более для Вас. Это, на мой взгляд, истинно белогвардейский исторический сайт, создатели которого не только интересуются историей, но и современностью и проводят активную работу. С уважением, В. Неклюдов

26.03.2005 00:31 ВЯЧЕСЛАВУ
Вячеслав, мы с Вами встречались несколько дней назад в метро, Вы понимаете, почему я сохраняю анонимность. Надеюсь, мы посотрудничаем. Я выражаю глубокое сожаление, что на гостевой обсуждается всё, что угодно, кроме исторических проблем. В том числе, в полемике между «сергианами» и «карловчанами» не обсуждается даже фактическая история Декларации 1927 года и отношение к ней трёх первых Местоблюстителей – митрополитов Кирилла (Смирнова), Петра (Полянского) и Агафангела (Преображенского). Одни декларации. Скучно, не обижайтесь только. Хотел попросить Вас связать меня с сайтом «Память Чести». У них нет проблем с заходом на форум? Постоянный читатель.

Ответ: Уважаемый Постоянный Читатель! Спасибо за письмо. Баннер сайта «Память чести» находится у нас в каталоге ссылок. Попадая на главную страницу этого сайта, необходимо выбрать кнопку «форум». Правила форума там же. С уважением, Макаров

25.03.2005 19:07 В.Тулин
Безусловно, если МП объединяется с РПЦз(Л), то смысл в структуре, которую представляет здесь лавровский о.Марк, ИСЧЕЗАЕТ для ее существования в России - т.к. тогда бывшему российскому прихожанину РПЦз(Л) лучше пойти в истинную для лавровцев "мать-церковь" МП с ее старинными, намоленными храмами и иконами, чем продолжать ютиться на квартирах. При объединении МП и РПЦз(Л) ЕДИНСТВЕННО полновесной, со своей особой идеологией - Белогвардейской, подлинно Царской и т.п. - остается в своих полукатакомбах ЗАСЛУЖЕННО и ОПРАВДАННО только РПЦЗ(В)!

25.03.2005 17:50 vladislav
РПЦЗ, согласно Её уставу, является «неразрывной частью Российской Православной Поместной Церкви». Будучи таковой, Она не принимала участия в выборах патриархов после Патриарха Тихона. Таким образом, те, кто сейчас договариваются (об «объединении» или о чём бы то ни было) с «патриархом» и «патриархией», зачёркивают существование РПЦЗ и представляют правильной неисполненную рекомендацию митр. Сергия (Страгородского), чтобы эмигранты вливались в поместные церкви тех стран, куда они попадали. Но эмиграция предпочла сохранить себя в лоне Российской Православной Поместной Церкви, отделившись в то же время от сергиан (то есть, прервав с ними каноническое общение) с тем, чтобы держать Знамя Христовой Истины и церковного авторитета, которое сергиане роняли (роняют ещё в большей степени по сей день) в бездонный колодец компромиссов с безбожным государством. Итак, признав существование «патриарха» и «патриархии», то есть, отказавшись от статуса РПЦЗ, кем же, фактически, являются все эти «объединители»? Никем. Как говорит русский афоризм: «иваны, не помнящие родства».
http://www.prav-de.ru Священник РПЦЗ(В) Стефан Красовицкий

25.03.2005 16:02 vladislav
Kakoy smysl suschestvovania RPCz(L) v Rossii, esli RPCz(L) slivaetsia s MP?
Страница прихода Святителя Тихона, Патриарха Московского Русской Православной Церкви Заграницей под омофором митрополита Виталия в городе Москве: http://ortodoxz.narod.ru

25.03.2005 14:43 Марк, священник РПЦЗ
Для Андрея. Адреса приходов РПЦЗ в России Вы можете узнать на официальном сайте РПЦЗ - http://www.synod.com

25.03.2005 14:12 Михаил
ПРОДАЮ ЗНАК 13-ГО ЛЕЙБ-ГРЕНАДЕРСКОГО ЭРИВАНСКОГО ПОЛКА. В Москве. Утвержден 28 июня 1909 г. в память 250-летнего юбилея полка (28 июня 1892 г.). Знак представляет собой Кавказский крест с золотыми мечами. На горизонтальных концах креста юбилейные даты: «1642 – 1892», на вертикальных – вензеля: царя Михаила Федоровича под шапкой Мономаха и Николая II. В розетке креста по красной эмали золотом нанесены буквы «ЭЕВП» (Эриванский Его Величества полк). Диам.– 42 мм.
Так же имеется крест «ЛЕМНОСЪ». Предложения здесь. Михаил

Ответ: Ув. Михаил! Здесь не рынок. Макаров

Rambler's Top100
Rambler's Top100
© Дизайн и разработка: Ю. Шилов, В. Неклюдов, 2004     © Проект студии Atropos
Если вам понравился наш сайт, HTML-код нашего банера вы можете взять здесь.