Русский Обще-Воинский Союз. 
Русская военная эмиграция. 1920-1940 гг.
На главную страницу.
Новости Обновления Публикации Персоналии Ссылки Фотоальбом Плакаты Гостевая

 
Антон Васильевич Туркул



1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152  153  154  155  156  157  158  159  160  161  162 

09.07.2007 16:54 Пчёлкин В.
Как тут ни советовали, но полных работ Ильина в интернете не нашёл. Зато книгу Шульгина «Что нам в них не нравится» нашёл здесь:
http://my-shop.ru/shop/books/127423.html?partner=00564
В ней оказалось много интереснейших малознакомых материалов «Следственной комиссии» о красном терроре. Спасибо за подсказку!

Ответ: Ув. г-н Пчелкин! Спасибо за письмо и ссылку. У нас на сайте Вы можете увидеть работы И.А.Ильина «Отрицателям меча», «Корень зла», «Что нам делать?», «Черносотенство», «ЗАПИСКА О ПОЛИТИЧЕСКОМ ПОЛОЖЕНИИ», а так же часть его переписки с ген. бар. П.Н.Врангелем. Смотрите в публикациях. Кажется, публикации И.А.Ильина есть на сайте МИТ. Можно воспользоваться поиском по сайту. Три года назад в изд. РХГА СПБ в серии «Pro et Contra» вышел толстенный сборник статей И.А. с комментариями. С ув., С.Макаров

09.07.2007 16:40 А.Перов
Сорину. Вы не правы. «Бог любит разнообразие». Если у этого художника есть зрители, думающие и чувствующие адекватно, то такой художник может иметь место. Иначе мы скоро скатимся, как при совках, только к «соцреализму». Хотя лично мне – не нравится.

Ответ: Как раз о терпимости к чужому творчеству. В.Черкасов-Георгиевский – не один в редакции МИТ. Его мнение, как принято говорить, «может не совподать с мнением Редакции» в каких-то вопросах. Кто знает, чем руководствовалась Редакция, публикуя работы этого художника. Со своей стороны я скажу, что в интернете не встречал художника, ТАК понимающего нашу сегодняшнюю действительность. Тут – тот самый случай, когда форма – «пассивна и не конструктивна», а содержание – «активно и конструктивно». С.Макаров

09.07.2007 15:49 А. Белкин
Добавлю лишь, что физиономия самого «художника» странным образом совпадает с «лицом» обсуждаемого сдесь персонажа – Шарикова. Только лишь совпадение? Будем надеяться...

09.07.2007 14:39 Федор Антонов-Сорин
Г-ну Черкасову-Георгиевскому. Уважаемый Вл. Георг.! Странно видеть на вашем сайте такие публикации, как " Вернисаж-1 М.Дозорцева: ZZZ Art". Это при вашем вкусе к хорошей литературе и русской классической живописи! Это же КИТЧ, во всех смыслах слова. Карикатура! Думаю, что разрушительный смысл этого псевдо "искусства" не вызывает сомнений ни у кого из тех, кто видел эти опусы. Об эстетике я вообще молчу. Судя по неоднократным вашим публикациям, вы симпатизируете этому "художнику". Буду благодарен, есл поясните свою точку зрения. Или "Хоть с чертом, но против большевиков"?

09.07.2007 13:46 Редакция МИТ
На нашем сайте “Меч и Трость” http://apologetika.com/ редактируемом писателем В.Г.Черкасовым-Георгиевским, цитировано здешнее выступление “Доктора Борменталя”, приведенное им стихотворение С.Бехтеева с соответственными иллюстрациями: «Вернисаж-3 М.Дозорцева и стихи С.Бехтеева, В.Голышева» http://apologetika.com/modules.php?
op=modload&name=News&file=article&sid=901&mode=thread&order=0&thold=0

08.07.2007 21:19 А. Белкин
Дорогой доктор! Полной неожиданностью было для меня прочитать после Ваших предыдущих сообщений сие послание. И говорит оно только о том, что из моих слов Вы сделали странные, непонятные для меня и ужасно поспешные выводы. Начнём по порядку. «Вы почти правильно мыслите, но…» – этими словами Вы обращаетесь к человеку, которого не то, что бы не достаточно знаете, а не знаете вовсе. И уж тем более Вы не можете знать моих мыслей. Что же касается той зарисовки случая из жизни, так и туда я не пытался вложить каких-нибудь серьёзных, требующих анализа и рассуждения, мыслей. И всё же попробуем пойти по Вашим следам и поискать их. Вы говорите «Членство и форма не суть важны». Так я там и не указывал, что это не так.
Просто обычно какая то конкретная форма (здесь я имею в виду форму как понятие философское, а не в смысле униформы) предполагает наличие какого то конкретного содержания, и если вдруг это содержание оказывается не соответствующим форме, мы показываем на это пальцем и говорим, что это исключение, это необычно. Но исключение, как известно, лишь подтверждает правило. А значит «Членство и форма» в общем случае важны постольку, поскольку они говорят нам о содержании, правильном содержании. Далее словами «тогда Вы поймёте России ли Вы служите» Вы подразумеваете однозначно, что Я СЛУЖУ НЕ РОССИИ! И опять же, откуда такой вывод? Если из того, что я служу в ВС РФ, так я даже нигде не намекнул, что считаю эту службу СЛУЖБОЙ РОССИИ в полном понимании смысла этих слов. Если же Вы считаете, что я не служу России иными своими делами, так откуда Вам их знать. Снова безответный вопрос.
И наконец, что касается Вашей рекомендации прочесть Ильина, так я и сам уже не один год даю такую рекомендацию. Оговорюсь только, что Ильина нельзя прочесть. Его можно только читать – читать в прошлом, читать в настоящем и читать в будущем. И каждый раз открывать в нём новые глубины. В заключение хочу дать Вам, уважаемый доктор, дружеский (поверьте, это не сарказм) совет словами другого известного персонажа мистера Шерлока Холмса: «мы ещё ничего не знаем, а ты уже строишь внешнеполитические выводы». Не стройте поспешных «внешнеполитических» выводов, в противном случае это может привести Вас к непониманию с теми, кого Вы должны бы считать своими единомышленниками.

06.07.2007 16:19 Друг Барменталя
Белкину. Не обижайтесь, Вы почти правильно мыслите, но есть один ньюанс: быть или казаться (пусть даже себе самому и друзьям). Членство и форма не суть важны. Я ещё имел счастье носить выбеленную ветрами и солнцем, прожжённую и заштопанную традиционную русскую форму и помню места где остались следы моей собственной крови. Носил и иностранного пошива. Так вот я имею честь рекомендовать Вам прочесть главу за главой, медленно, осмысляя в особенности скрытый глубинный смысл каждого слова, «О грядущей России» И.А. Ильина (НЗ в одобренном В.В.Гранитовым систематизированном варианте) и «Что нам в них не нравится» В.В.Шульгина. И тогда Вы поймёте России ли Вы служите и в чём именно служение Богу и Отечеству. И я искренне надеюсь на грядущее пробуждение Совести, Достоинства и Чести в Русском народе. И даже в его федеративной армии.

05.07.2007 17:51 А. Белкин
Уважаемый Доктор, Ваша «история» заставила меня вспомнить один случай, который действительно произошёл со мной именно в этом самом Екатерининском парке. Как-то прохладным летним утром, мне пришлось мирно прогуливаться по нему в военной (ВС РФ) форме. И проходя мимо дворника, которых, как и всегда по утрам там достаточно много, я вдруг услышал недовольное злое бурчание, не оглядываясь прислушался и разобрал: «Совки, опять звёзд понавешали. Ни чести воинской не знаете, ни совести». Что касается «звёзд», это как я понял, относилось к моим «общевойсковым» эмблемам.
Я не придумал ничего лучшего, как только развернуться к нему и сказать: «Храни тебя Бог, старик». Он конечно не понял моих слов, продолжая недовольно бурчать, да и я не стал ничего объяснять, повернулся и пошёл прежней дорогой. Тишину нарушил только мой близкий друг, сопровождавший меня, ужасно расхохотавшись. «Знал бы он кто ты такой». И опять прыснул хохотом…А был я тогда, ещё совсем молодым человеком, уже вольноопределяющимся Союза Дроздовцев РОВСа. Вот так посреди Москвы встретились два единомышленника: один – бородатый русский старик с метлой в руках, а другой – будущий офицер РОВСа.
И теперь, служа в постсоветской армии и часто сталкиваясь с подлецами, вспоминаю я эту встречу, и жалею, что не бросился я тогда ему на шею и не расцеловал его седую бороду и морщинистое лицо. И ведь говорил со мной тогда, не какой-то московский дворник, а великий русский мужик, только начинающий в нашем народе поднимать свою гордую голову. Уж конечно он не читал стихов Бехтеева, но если б вдруг случилось прочесть, не крутил бы он из них самокрутки, а разрыдавшись схватил бы оглоблю и сунул ей в первое попавшееся свиное рыло и попал бы безошибочно – в Шарикова…

05.07.2007 16:02 Барма Д.И.
"Наши Задачи" в избранных статьях (64-67-ми?) с одобрения В.В.Гранитова изданы в России как сборник "О грядущей России"

05.07.2007 15:17 Доктор Барменталь
Третьего дня опираясь на трость гулял по Екатеринскому парку. И вдруг ко мне побегает... Ша-ри-ков! На шее крест обновленческий, грудь в наградах – включая «Лучшего патриота России» – и все ЗА измену Вере, Царю и Отечеству. Как выяснилось, его восстановили по заспиртованному гипофизу и записям расстрелянного профессора, а теперь с него для службы в органах клонируют двойников массово. Впрочем Шариковы уже на КОТОВ не кидаются, насвистывают попеременно то яблочко, то гимн СССР. Но вот что было на листке из которого Полиграф Полиграфыч самокрутку вертел:

С.Бехтеев. СВЯТАЯ РУСЬ

Где ты, кроткая, православная,
Наша матушка Русь широкая,
Меж сестер славян сестра главная,
Светлокудрая, синеокая?
У тебя ли нет голубых морей,
Вековых лесов, поднебесных гор,
У тебя ли нет тучных нив-степей,
Городов и сел, веселящих взор?
Что ж стоишь в углу, пригорюнилась,
В жалком рубище, Русь державная,
Бровью черною принахмурилась,
Обнищавшая и бесславная?
Нет парчи цветной на твоих плечах,
Нет венца Царей на твоем челе,
Грусть-тоска глядят у тебя в очах,
Сос-бурьян порос на твоей земле.
И вещает Русь, Русь убогая:
«Люди добрые, чужестранные,
Велика моя скорбь, и много я
Претерпела мук в дни желанные!
Изменила я Царю-Батюшке,
На гульбу пошла, врагом званная,
Я поверила волю-татюшке,
Продалась жиду, окаянная!
Обобрал меня душегубец-враг,
Истерзал мое тело белое,
Опоганил он мой родной очаг,
Загубил мое войско смелое.
Смолкла песня моя, песня вольная,
В дни кровавые, полголодные;
И зовет молва колокольная
Люд бессовественный – в Церкви Божии.
Вы скажите мне, где идти искать
Отца родного, Царя русского.
Исстрадалась я во крови плясать,
Под указ-приказ жида прусского.
И когда б Господь умудрил меня
Отыскать мое солнце красное,
Я б пошла к Нему чрез моря огня,
Чтоб узреть Его лицо ясное.
И упала б я у Царя в ногах,
Перед ним склонясь сирым колосом,
И с святой мольбой и слезой в очах
Говорила б я горьким голосом:
Прости, Батюшка, прости родненький,
Дочь распутную, дочь разгульную,
За вину мою, грех мой подленький,
Да за речь мою богохульную.
Как у них в рабях я измаялась,
Наказал Господь меня, пленницу,
Во грехах своих я покаялась,
Прости, Батюшка, дочь-изменницу!»

Станция Джанкой, 1сентября 1920 г.

Rambler's Top100
Rambler's Top100
© Дизайн и разработка: Ю. Шилов, В. Неклюдов, 2004     © Проект студии Atropos
Если вам понравился наш сайт, HTML-код нашего банера вы можете взять здесь.